1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)1 L4 u1 G7 |+ z* v M3 |
" z& W3 E8 {4 j
2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)( w+ A" t8 Q2 V \" K* ]$ ~( I
9 j' k% c/ s6 _: p 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者) N/ ^$ B7 e& {1 x1 W$ O
! D0 q/ P7 c, r0 E% n 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
: U' x0 L0 z0 V, J6 m3 i% r
/ c2 I: U6 ?& m/ w. q; e# y 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
: d% A* ~) W8 ]+ N$ ~4 h9 N3 H3 M1 j7 l" u$ b
6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
) ^$ T2 G; p$ `# ]! u, v$ E8 k. \
) W* B: V0 g- L1 g& d* W 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)) ^0 _# B) P$ ~2 R
2 j! {1 |6 r. _: V5 }5 F1 l4 H
8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)7 R) K2 d) b& }/ ]% a- {
9 k# [" q5 x4 x4 ~# A# Z- N% l' S- [
9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)( C) c% F# Y. Y, L) `4 g3 g
6 f; d* g1 ^8 T W7 i: X
10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)- R" @% W" f( X, `* j E4 J
, B$ @: n T o/ P4 r# B- N; I$ [9 T 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)! u7 J; J0 N1 m, Q* Z2 C
2 T; ?0 {0 i# q! L 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
+ f) k J8 \9 F9 o
8 ~& F6 |7 P& h. r8 ]/ T8 S 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
" ]+ W3 q% J6 [) f5 D
$ h; e/ j4 ?2 F7 D- {6 ^5 d 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移) P: K2 _. g V
+ u+ W: i& h! p& |2 p 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
( g# c: u$ j; d3 B: i6 X- u* q0 H: S# c4 ]
16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)# h: t! W7 S. E
- ]2 U; X- s5 {( G; s2 Z% S 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。+ ^! E/ ~2 w! a& c# K1 X5 O; F; @( t
6 o6 U) V& r' |0 Q7 p
18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
3 s, o6 r9 m0 L: q- b$ W. S1 ?' J! [ ; k# N: r( D1 G2 F0 v
19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。) l+ a8 J, W# V) r$ x9 r, \" X
' J7 V4 ?; j; o4 ] 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
) b+ T* A2 ^( b/ Y/ t; S% x, ?& _( J( U7 d5 u3 {
21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。/ b0 k. J' @8 B0 P; O Z' I j
7 o" C ]6 o: Y3 R8 y# m0 [ 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)# j3 n/ y u2 p& L- ?6 b8 \
7 R& x8 i" F/ R 23.为之于未有,治之于未乱。
" j5 H, L* B& \/ A1 t2 ^9 t) c& A) I. u0 P% I: Y
24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
* C; T7 v& \( H0 t6 _ W' `8 d
- Z0 C, g# m$ I# e( b+ ~. t3 {: d 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
- q! j+ v0 n# A$ V. Y6 N5 Z$ C9 O: X$ P4 K' e- \
26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
& f: [ O$ w/ Y. ~/ v3 H1 a9 y+ r3 b4 L' ^# y/ [
27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶); r3 P4 q4 X3 J y W+ z" Y" _( J
6 o l! H1 Q: y. j$ s
28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望) j/ u( L8 V# E/ E
T! n( w& z r4 W6 y$ k+ O
29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长). y i& L. v( U0 W5 I
/ W" _+ C( e: b7 K- |# [ 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)( N, `: F, c& S) E: A+ F. o- G @
# I7 G: `1 W( n' }$ [4 \1 x
31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
) D1 N5 E4 c% I! Y% ]
% H S# b h3 J* u 32.天网恢恢,疏而不失。
' b' D3 l# F6 h- c- Y: o& b
) @; \4 a6 S: s7 Y y 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。2 G3 r' s: E8 h7 ]0 O) B9 p; f& e( f
0 T* m1 T% D4 B( x 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。 E# G) O' E6 Z# D7 p
* y' c, N+ U* I$ A
35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
3 A3 s3 S2 k6 F2 N' Q y {' i6 G' R5 {
36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。6 N4 ^$ a; C, B7 m2 l
& Z# K- O0 P( R4 h2 d: n
37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?/ r" v$ R9 W/ d0 O
' r5 R1 C) P) m6 a 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。: |; w6 l5 V6 g6 c% r; ?
2 Q1 h% d' S( O% } 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
( G& G3 \7 x! @; E8 o( l! F. j! Q: u% R/ }6 |" o9 G
40.人之所畏,不可不畏。* T: m3 K: U+ {* V, G5 _- J
, @# N, s3 r# B* V# ^
41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
& M8 ]2 f# W( _5 P
% \6 ?/ H# Z4 V+ d) R! R$ C 42.宠辱若惊,贵大患若身。
, h- C4 A! i+ C5 s b/ C. b* O6 F8 {$ A% m+ o
43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。/ \3 u* Q a0 t! \/ I
4 m, M, J4 d& _5 ^9 F
44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
E) c) n8 q% y3 ?, H
, y ]9 x& S2 B7 B" R 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。6 d9 d# t6 [. w. m G2 U
$ v; `# G( z3 e; ~6 O- S. s$ [
46.多言数穷,不如守中。
/ b% m/ f `9 J( n0 ~5 J! N8 \3 J8 t2 L$ w) Y, w
47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
2 ~4 F1 \( R- ]3 [) G* Q. v& g8 C: b- H X" v2 V
48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
, ]& q3 Q- Y. s" ` 1 e; C9 v) D1 T9 U
|