正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
  ]  o( T/ ?; S5 e: P3 D自己不想要的，不要强加给别人。
+ G) p% B. {& \●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
. Q- a  c% K: H; z●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
  j; k  B$ Q9 ^0 \& ]# B3 M自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
% w' n% s# B  V( C●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
& k2 r3 h' F0 j# \4 k( f, U; s) T不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
  B# }% x3 V, [* a; I2 X●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
. P, u; O! H( Y* `" C8 ^/ f有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
) C0 |# f% P; b' f●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
  b7 W9 J3 @: N' F( L9 w舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
" j9 X$ Q& s- `& U( A7 a. i$ p●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
# x# u. W  u& s严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
" g+ n0 w1 k% F. f1 Y0 O$ F' |●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
: h8 i( @# O8 u' d在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
  J5 w; W! N2 K% M& P! @: u0 w●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
; ~1 F$ u4 {# m; b2 m. B先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
: r/ D3 }! @# R% t) r, L9 o●责己则改短，论人则取长。
; ^7 e( Q$ [) g: s! f' u% w0 Y7 N责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
2 a; F4 U& Q' u* O, }1 F/ N) V●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
  G) q# j* p" u一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
; `) r+ {* }0 x! H3 M5 ~宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
3 x! F8 k3 a! B7 V4 A待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
' d: N- Z1 |% \: Y! f3 P约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
" q7 ]4 l9 `+ z% o: T( n. @: |损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
! U& F( _- z) q/ k+ P  f●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
. `0 a; G+ N4 f- a  ?2 `$ @严格要求自己，宽宏地对待别人。
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% j# Z) E1 f) u  ?4 A9 l●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
$ i9 a) H  N( \/ K: G1 U8 I●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
1 f1 V1 k) Z& m: X" K/ f/ L0 L说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
3 X8 z  v; N3 S0 d7 i/ L# d6 s9 n●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
9 R8 ~! M3 q, h! N& ^$ f古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
) G  C3 I# l0 X, x●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
5 e2 f) c4 f0 i* t●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
& U& w6 ]! \" K8 z●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
5 g* T0 F* t) R) ?称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
* F5 o! O1 y5 J" @6 Q# }●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
% |7 ]7 {7 |4 i4 S. c0 m: `7 u! q5 C一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
* ]  c, i3 h3 y. s( A* y' `●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
3 z! j7 D1 {- o喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
& g! {2 m$ H% _6 X& c8 X●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
2 d9 H5 a/ T( m' N: f, d" [别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
% j# ^* V8 N3 T8 h+ d8 v& P●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
5 m7 P! P$ l8 L' z2 o●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
- E* C- `7 e3 ?' s人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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