六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
( K* t0 T% V  A+ \1 E+ ^　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
9 Y6 G% `) P1 P% Q" w7 i　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
4 K) _8 ?- E, P& n9 K0 c5 U8 i　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
  U, }3 d9 ~% ~0 `2 b　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
. D2 \; f8 W2 Z- y$ g% Q　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
) t: {* p+ F7 h2 d+ J. B+ A5 ^　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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* o' j; E3 D5 B6 I  C# x　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
3 p4 z2 o* v1 h　　吻子之眸，赠你一世深情。

9 b/ ?) D" X; M　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
" c: U" j: H8 I5 A$ u3 m  o! F, D# K　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
: B+ A# B4 E. m! J5 E+ G　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
; U$ h% q+ K3 G7 O　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

, T0 \# X& @" a/ A" W　　二《那一世》
6 R6 o. X  W5 N% o3 @2 K7 }7 V　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
- I1 D; ?& m# k! {# E% {　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
/ A" S) l6 E, O; ?) f0 f　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
/ q! P* K; U/ X; R, z' ~7 j' y　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
1 `/ Z% q8 Q# a5 k　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
1 o* }5 V" L3 ~7 e　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
2 ~4 N* z4 |3 m8 ?; p2 ]5 {2 q    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
: r4 X0 Z4 {# j4 H7 N) B    第六最好不相对，如此便可不相会。
0 Z; H; y3 ~# a# l( l, J" p    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
1 y, I( ?- q# {6 X( q1 B    第九最好不相依，如此便可不相偎。
$ O5 B  |7 u7 K# K* Z0 i0 P* ^, }    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
! u$ O% T! n  q; @% h4 n    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

9 N* c; {1 k9 x- B5 Q1 }    四《见与不见》
# A. Y; I& _1 U/ }　　你见，或者不见我
7 ~2 v  R1 G0 R$ w5 t$ I( w　　我就在那里
　　不悲不喜
( X1 V  r0 F% @! M. J4 A' ~% I 　 你念，或者不念我
) j4 M, j2 N1 X, \* _% {3 @' z　　情就在那里
& p. q  r8 H, L/ j" R$ d7 U3 T6 @　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
; |$ F) n# z. s1 q　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
9 M; d6 w5 u. c: E% [% z, K3 l9 S　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
7 X! _9 _; i" v$ M  K0 i: |/ k　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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6 K5 X& J$ {- x) Y0 }    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
( A0 [  f9 v7 r/ Y; C% i3 Q    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
7 e/ M( R: D) ^/ s# w) P    世间安得双全法，
  g1 \7 U2 l4 J6 X    不负如来不负卿。
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  \6 N! p! j" T    六  我问佛
4 m0 J" F- b9 H/ s$ ^+ k* v7 J1 [    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
3 W5 R7 A6 b6 Z, W2 Q7 F* b  I& v) n　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
2 B: t9 L) l; ~1 O( o: f0 |4 S　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
8 I9 |1 |; ^- V- B/ y+ f　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
0 B: [9 U7 W* Z1 U　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
; ?8 [; f! _( x! K# z6 J/ \! \' L　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
+ P* E. ~0 s! Z$ E3 q9 M( ~　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
' w' [3 \8 q8 i1 r) O1 J　　凤凰，涅槃
; _. K+ B9 i: G! \* O- T　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
% G" W8 n! N3 ^　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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