官 德) ^; `- A- Z8 M9 g* V7 K
4 H1 u: Z5 s* G! o% r5 y$ k; m 德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
. S! Y( O! Z" } R o' U
- c, @5 }0 v$ x 没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。 & {$ t& p( F! q6 K
, R$ Q% u! F8 b! v& e' g( \# F 领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。 . B& }3 f. K- C5 a |
! x6 R3 Q/ h* X( n# @) b/ e, g' ^ 有德无才会贻误事业,' z8 @9 r4 K c# f: n
* K6 K; m Q2 J/ } 有才无德会毁掉事业,
& E# K0 Z/ H# O+ f& r) `6 W# J7 l& b. B" t
德才兼备才能开创事业。
) A$ _# }2 H1 J m9 h: S! u9 l0 i+ T+ I4 k/ M- q
官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
8 @2 B( {# y0 g3 m! p B
% x( z/ l% D' v0 X- f 塑造人格魅力,以德结缘;) c' F) l" V! x2 Y# J v' Z! h ^" d
- S' E8 T0 s% d4 z; c; f 锤炼率众能力,以才结缘;
2 s8 _' l2 B' K' l, `
& g8 Q' @: w! o" B* Z5 o% A9 C 培养宽广胸襟,以诚结缘;. F0 o7 o" A3 g% b+ @
# m+ R3 w7 J0 X: o+ w( y 执政清正廉明,以公结缘。
+ W" `4 O. \5 E* t% z, s9 M. k, V& G: p
德高方能聚人,
5 ^' I0 i$ G! |( f( c. y: ^: [" H/ o+ [9 ^
公道方能服人,
7 L3 l6 z% e d$ i9 u7 i: s+ v
" w# ~ Q7 {, m 身正方能带人,
# d, M' c& Q: |0 Q: `3 j' N, v) w+ t3 W5 ]- L @1 S- F6 X
无私方能感人。, U J& q8 P: Q8 F* _8 H
4 Y8 C/ _ M& t/ l7 Q# w. j 领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。 * m5 }+ B' W( y' a# f( L7 ^+ u% n
. E$ N1 y9 R$ {- S$ c
权 力6 ]) w" W1 s; e3 J
' y& `! x# ?( A( V! O 有权力不会造福人民,是庸官;
9 l% g. G. d& D/ `$ ?5 l+ D6 q ^) A; ^( g4 p6 }* t
有权力滥用,是昏官;# N, X3 \5 F% G; K: J
4 G. O6 u# C0 @! b Q) W% F
有权力私用,是贪官。
( A; @' ~" X- [8 r t4 {$ z- r3 S( Z% F3 x6 Q' C9 B# V" h q
权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。 ; V1 y$ \8 Y9 f; i' \' T6 U9 a
9 ~8 M: V: u" y7 e0 ]0 U- b% v
对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。# F" V5 p: T+ a0 O, d
+ Z4 p; W& j' L! P
权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。
3 l: p0 \/ \5 C5 M, B8 B7 [
, |1 u0 a0 i4 B7 V1 c 正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;
7 Z6 @6 N5 M: e- p" S! r2 ^& A& u6 t
乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。 9 f! [ n; v9 j# [: m9 r9 w4 R
4 z' M3 `0 P6 h1 t3 H+ [# d
权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。
$ U) A- R" Z3 @; C2 x$ \: L
2 A; x6 m( |0 O! R7 y1 |, X 领 导
/ T0 @2 {# u j3 p' t! q- p4 Q+ E5 A7 O; y6 I
领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。
9 X- P7 h4 Z' i" h; b: H. q: B1 i( a* D& z) X9 x& {) l- l' g
抓住一个基准点,在做人中做官:
9 P4 [ v' y( ? s3 A* |
/ p- M9 ^7 x3 x6 X x, T4 | 抓住一个关键点,在律己中律人;
5 n8 k* p( v: v8 Y5 }4 ]) y
/ k, T3 t; w7 x- @% _ 抓住一个结合点,在抓人中抓事;2 q5 `) f8 o4 }4 ]; v; a
, n5 j- H0 q1 C% P3 S
抓住一个根本点,在用人中发展人。. a# q& [! w4 J' {/ N4 Z/ g
( G, H$ G( y! U3 _% \+ ]( I, l9 p9 S 积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;
, ]) M3 F# ^4 m% t
f. ?% a! K' L9 @ 突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;
) P' A; a5 _* @$ |
6 q! Z8 i9 A/ E V* y. ^ 力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;
7 U3 b4 W$ A/ X# Q9 _2 t5 W4 k! _6 `, Y
创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。6 ]4 f0 E8 G5 X7 A2 `/ T8 c6 z
# Z O1 t3 i; ?0 H" A) y 拒 腐
: ^8 n* E+ ?2 [
5 O1 S7 f2 R* S 领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。 - I, W, v0 u% h2 y+ E: U
. R _* l/ S& v; H
搞一次特殊,就降低一分威信;
" |) }6 \2 s' }2 V0 F' h( @% P) }& i; C3 A; b; ], r) U$ R+ T& m
破一次规矩,就留下一个污点;
0 I" Z- d! c1 C. f- Q3 N( i
& W7 z0 ^3 g4 a& B 谋一次私利,就失去一片人心。
' s3 P O0 z, _1 b P: ~4 j$ @" d7 Z# ^' K5 E
高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。
# v0 o! Y1 j. z# i0 Q8 g8 H$ T& }$ v- k' N% e2 L& l
为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。
* f- h+ s) t. `; N& l3 ^9 W3 }$ H" S) h) y
对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
* [3 Q4 h, ]! @6 M3 u! C2 ]0 s! y# l' b! ~% n# m5 n: B4 B* \/ a
。
# o/ v- m2 J+ j* \
# k" }$ [4 p# k2 s- X. S 幽 默
: D* R5 `3 e; A0 g$ R" S% g) O7 I! P7 ~$ h9 k8 @/ Q
幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |