文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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! M @5 i: Q5 O! a, M; y6 ?爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 , [! C0 w/ a) t$ E6 Z& L
# K' o' G% x. W8 w6 W意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 " A8 W& V, d% p6 s9 e: I. Y! h
) l2 n* Y6 e6 T- n+ l5 h3 u9 {不师者,废学之渐也。 2 }& c6 P* i Y, w8 S
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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- p @) v+ Y8 g% `国将兴,必贵师而重傅。
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 4 q0 ^- U% `2 H, C {4 e* G
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古之学者必有师。
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9 }1 N6 @9 Z5 Y# N: t" O. Q意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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疾学在于尊师。 " O# z9 n' w# H7 r6 e$ A
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意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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. X/ `# R- V2 S& X君子隆师而亲友。
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 7 A5 Z$ C$ n; Q! [
d# U! ]+ n- V, U: H& _4 k) }' U君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 - w1 t- I5 t3 b- h P
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意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 6 ~# v! Q5 e5 M
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 ' }* M. z. N0 |- n
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。, D) J5 y# T) q7 I+ i& g# r) h
* U, P6 U6 b; B5 @; x+ ]人不可以不就师矣。
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& N. @ G L! X3 ] {: o6 R意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 0 e4 |" z0 @' ~
* F& U3 g- n( q( P9 U& K人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ( h5 |; Z2 c! E. w& @: a0 r
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 9 H7 q8 L* m! e5 J
' A) _/ J7 ?) o9 [( X, G人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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/ e; O' B- ~. F2 b) v意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 - Z# D8 \/ d4 U! {4 j
& l& Q8 e" V- m1 C, d8 q意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 & B: H$ I% s% Z% X
1 S( l& `1 S! @8 ^- H' w若要好,问三老。
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/ \+ l2 F$ [* e, C7 V6 D意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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( {: s( G( r- Z, ]: D P师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 ( c7 ~' O w6 d6 h" F: r7 e
9 ]; R' g, H' @+ I0 o" G意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 0 m9 W4 \4 H+ T
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师友贵隆亲,古学当自反。 7 W! E j4 z( h# V' Q
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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+ d: F w/ V8 n师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 . }* V# |% ~- [7 d& X6 g
- j7 t9 H: X; K' M) u! l. S意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 ( P8 g$ L9 o* u: w- ~
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师者,人之模范也。 6 H: S2 Y* w1 C
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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/ U, _% x' c& D6 T师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 ' K8 f! y6 m$ m( l+ ?
9 ]5 |6 F1 }" X师道立则善人多。
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意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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9 V" @$ S) i5 F意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 # n9 _# i- ~, R9 B: k
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中华传统美德名言
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7 c [5 K0 {) k' e2 ^! V# f1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 `- }, ~! C6 M& ]) _! D
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
$ @% R$ T7 `' K- y; S3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 & h9 y) j1 A# m/ x0 A. W9 [5 C
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 $ ~7 B, j9 o+ [3 y! f( D U- y
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
2 ~: X o. Z5 e- J6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 $ h6 w! D- E* f' X/ ` H
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 . ?8 l, l# \, ?: H
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
5 ~, j; a8 Y" R( S! h0 z9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 ! f3 E& i) R& b4 }, D
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 5 l3 n, R% ?5 P0 n3 ^
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 , a# ^: `) I: P
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 # p0 G' U) F! G' N( T
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明 志 9 {# a* `" L* J2 e0 [) C- T [
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
# A! x; n8 b9 l; ~3 O14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
% s$ |9 h2 h/ h/ J. r0 N15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 ! f7 j, G" ~7 ]! V b
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
2 G, a `* {- N17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 0 Y+ `, r, d& t `) g
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
# n" l1 _$ u1 C7 c9 W0 @, v19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
4 ~1 a0 W- P, X' |20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
4 r* M4 c! N& [! |( M21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 4 J4 G3 q" A3 V0 {4 ], q
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
) m9 }0 i5 D! |' x# A# L23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 ; m9 m" _+ [5 t5 {; c2 O+ `# P5 U
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持 节 ; H" i) q4 I- f- u3 |5 \; {) `
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
G2 [. P! o* Y, p25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 0 H; B+ S; z F% V4 ~# B, j8 h
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 B M3 }% v! X/ G6 S) |
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 $ c+ o* q- g; E- Y
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 5 R+ ]# H8 h2 M( E8 D% u
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
F. y; n- |7 |$ D( d# J7 l+ k3 B30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 # U7 v, }3 G0 S1 y( K
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 ' A# h$ y" U* J p! r5 i
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 7 B9 v4 L8 i$ T
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 / }2 R' o8 w5 u( w6 I
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 $ W! h/ U0 n+ }" P! p: y% j2 ^. { d @
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 $ T6 h" L2 w: K, g. T
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
5 L! Z; y7 a- H37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
$ t4 E) f$ l1 y/ o% L- a8 Y38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
5 T, {; E+ g# O0 m* C4 [千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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0 S% Y! t& h |! A+ G9 F! n39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 \" L# X- m: j& D$ W: ]
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
2 }8 m( j; F& |4 I41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
/ T. y1 p+ X! ^) {+ v4 }, `( \42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 " ]: h9 A& u1 A" c: T, E
。 ——《孟子·告子下》
/ f$ j/ A4 K% H- v2 x43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
8 l" t" M9 {& [! {44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 , ?2 B: [/ P& c, ?3 x2 R! P
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 + @5 ?# O, z2 Y; m7 o( x
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
`8 d" M8 e5 D; i" Z) {% Q47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
5 s; y5 f1 O2 x& ~- W6 G# Z- w48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 & [8 Y! R- w& F# t* ^7 `: g
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 : h: W: A* e' a
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
, g& }$ Z% s, i5 _& M51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 ! ?! ^, d( _( A9 [
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K& y7 _& ^, z$ O! c+ j; {诚 信 4 C' O d7 Y* W5 ^1 F9 w# v* U8 X! X
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7 F) ?2 _& j [5 S3 X+ u52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
. `0 a- N* E% }9 J53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 : |: C9 I# [! |' @, A8 ?7 r
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
" P6 b* Q; _' r2 g8 v6 n" A3 |- T55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 / B5 l# D# ]# V* D" D9 v" u3 V
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
& b+ `1 P, {/ @5 @. s57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 . A' @& Y+ D4 @' r7 V7 ]
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
. N9 l0 S; R* R& b8 @# r59.民无信不立。——《论语·颜渊》
- U& z2 e" q, g+ M60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 ) K% z5 @! N. O8 V
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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知 耻
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 ) i! @4 x6 {+ q1 e$ r* G2 Q
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
7 ~- O: T/ `: h7 D# u64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 7 d; K! B1 c& h* Q7 }4 ^& X$ @* @- c
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! " \" o. j7 H0 _! e
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
' S/ r: M+ ?. O- t+ I) Z0 _/ g67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
% [# `. P2 f/ c" R7 r68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
+ H: }& m% l& M/ ?3 P& m69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 . @' x A; g/ |! r8 I) `
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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改 过 0 W. r' k& f8 H3 z; d' }
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
% ?- P. g9 f1 m% O72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
* E/ ?2 d, A: R3 x73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
$ j: `! M* [8 i- A; O- E74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 . w/ u7 O! b$ u, U; h
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
) [/ p/ R7 y3 {2 a2 u76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 ) G/ ~' g" C4 Q
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 * }) x( |- Y2 u0 q+ p
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
* N5 X+ J9 v5 |3 R79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
& G8 d1 @7 G1 w. l+ p9 K N9 |80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
. f& y* L1 u" C* U. H6 C: m# M81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 : F; ~( Z5 s( ?2 {& A5 k; w
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 7 x2 s. P" }: v3 r; ^# O: ?. ^
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 $ f- J6 O& X) U1 r
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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厚 仁 1 g' [0 B$ R, p. N1 I
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 5 j# q: }# J+ X& l' I" Z
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 4 G: X+ B' c8 l! N6 a9 k1 \8 s. R( w
87.仁者寿。——《论语·雍也》 ' R3 Z- w$ Z( ~3 p) z* h
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 ; A$ _5 X* i( O! a7 B! G0 H5 m0 g
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 6 O8 V6 _* q9 {
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 ; v2 o& w& x; \4 A4 `0 O4 G* L
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
1 b% k9 y7 U$ m6 J# V! A1 T) k92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 " B; P1 w p d z
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
, w3 J+ L# k8 u, g% g8 O# }94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 4 [2 ~0 Y2 \" y
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
1 B7 _6 X" y1 [6 ^96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
% @8 A' q1 w- S7 q97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 - t. |' y6 x2 B5 Z G- _
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
+ u5 @, Y4 S" d4 M1 P9 [1 y100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
. y1 L7 C5 p* e. i101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
$ K9 l4 j+ F' P9 Y4 v102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
$ b; f# l% K( W$ y+ x* {103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
! @. b: p6 O0 R104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
* Q. c; e7 x% o; z3 i) h/ v ?$ J105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
) L% E1 j4 G" B, _0 Q7 N3 y* R106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
0 _6 ]% Q' p' n, ]107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 $ G4 ~/ N R) P4 [$ q
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 5 h% g, ?2 k0 _# ?# [: u
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
m) O9 D4 Q: @7 D110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
1 T- | {( i7 V111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 7 t1 [- I0 L E" f3 p* o" [" A
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 b# J/ h' H, H9 `: y5 i
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
0 O1 B# `1 ^3 e, ?: N6 T0 I' g( M7 h114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
0 D B9 e7 {3 [3 \9 [4 g2 U. k6 F/ i115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 7 F5 a0 G1 y( |, N# V" M
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
7 s9 q6 l% s4 E) i117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
/ r2 T P" X% e4 l: L118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
+ B) U" i6 b3 m* S: N) q# X6 ?119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
3 a9 G: e, t" W0 t120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 ; l9 n D0 K+ N! L3 ] s4 @- b
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
8 q! @* c- h2 f6 ^8 K122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 4 H# g; F- V" s/ u
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 2 s9 P3 l5 ^! j5 K7 C2 [, {5 L
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 2 }. M; C0 D: d" e0 j, s1 m
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
' T1 n- P- @6 p, X6 c/ L9 p" l125.见利思义。——《论语·宪问》 ; E! p! ~0 N$ Y* L* D$ V6 i3 c
126.见得思义。——《论语·季氏》
% ]4 O. g4 p; m; g127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 $ ]9 A0 G. E/ s: F' M0 n- ^1 G; ]
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
$ ]! E9 ^0 N, I( }# v129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 ; C$ j$ `- t F2 z! O f5 Y0 i( O
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
" L$ k4 r3 J* l* d131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
6 A; R7 O/ ]2 f/ b132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
2 X% @9 B" ^ @, o5 R9 V- J( U133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
6 Y! f6 e# e6 I8 H& p134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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135.视死如归。——《管子·小匡》
9 }" W" {+ d0 P. u0 D' R136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 / c+ E c4 S8 H# Q
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
7 {0 k/ q! f' S- R6 U4 }138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
# A/ f4 g: `$ N6 q% `$ D: T, V139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 , |1 b i/ A# r% D# E8 g3 [3 L
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
2 q( u2 u- k$ `! ?! S- r141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 % Y1 x2 ^* v+ D4 o8 p& C
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 / V" a2 N$ ^# k" i
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
u+ G# d! I @9 X144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 3 W# G! q6 ~0 m/ m$ E& q. B0 Z4 ^$ ^
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 $ e2 k/ ^3 _: S, n, O+ `/ g5 _& p
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
+ X% _5 p1 b; x) F& Y148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
8 z3 l V; G. B149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 5 }2 ^( W! ~6 \# i% g6 c# t" ]
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 : T# [. h9 V7 \
151.博学而笃志,切问而近思。
- }! k! i1 c0 ]" c——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
) z8 _" e; J/ T3 p N152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
; K+ T# a. M3 _/ W( D6 E153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 " P: r+ C3 ~1 \
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 ; g& C- v. W- m
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 9 k' E, t2 |0 _# \; ~+ v! Y0 {
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
6 a9 \6 E" w) S" j- q* s3 S157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 , \- G: Q) _: p$ E
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 & A9 @* ]& f( y8 d9 S2 w! L9 c" o3 |
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 * k4 q# a L, G* o" ?6 u' F4 J
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
5 V. v/ J6 `) B2 ?161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 , ]! V0 B$ z. H6 Y7 [+ w; S" G
162.圣人无常师。——韩愈《师说》 & Y) b, G8 x8 V" q/ t; ]# a M
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
# p1 z. z( ^4 }164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 " n2 Y1 L L; H. j
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
5 W; L% X; l1 f- Y166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 5 d* x" X, p* Y- d+ H9 U* n
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 , I* W* ]8 G+ R, D$ C
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 $ A! Y% ~( [1 R- o; H/ L
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& v+ i0 `* I7 F' b; d$ p169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 7 f) Z/ h) P/ Z
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
- d. T+ {( i( N+ C4 n. [) W171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 ( {5 N( ?% X0 S; C+ w& g
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
1 J/ b" k1 d! `* J) t; x# o173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
3 e( e. N" v2 _$ _9 \; W6 K+ J3 M174.三思而后行。——《论语·公冶长》
, X6 c2 P, P6 P: f6 ~- c175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) * l3 W3 P& h& K+ R
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 / k, A& f w. d- o
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 0 n& ^" m7 E" o
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 3 G- q$ K: l$ D. h3 }- k+ A( E
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 ) S+ v% M* P: @2 j
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 ! \+ P! r$ P- y; [( S6 F$ c
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
0 ?; o+ X* X( e否则就会失败。 0 R7 \& i3 H2 E3 g$ h$ v
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 0 n. i. y" x- x- E
形成的时候就预防它。 * ?( o( H- R! g0 c1 D' J6 E! y3 w
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
# _6 r6 D" J, @6 h9 @1 K184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 4 a: G) \; c& x( K
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 " ]/ s8 V& ?* A/ r3 L0 y
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 . h3 `0 c' _8 Z. |
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 ; Y1 | u: }" w& [2 S2 T
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
4 v" `0 ?$ @9 D& q188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 * z# n. ~/ b- g. F* b1 C
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 6 I& }* q! a( V: E
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
x9 S3 U3 n# \2 L191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 7 K- p. b+ ]$ z' s
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
/ D( r6 S* n0 Y( r日月一起运转,永不停止。 , j1 |& o v+ J6 H
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 4 \) ?' ^ Z/ u4 `" `# c
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
* C5 b, ~ E( } S) I195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
1 u3 \: w% K' t) s! ~: A旧更新,不间断地更新又更新。 1 L' h% P+ p% Q1 [
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 & [5 |- I! c6 V' C7 x0 l* R8 r" f
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 + m& x' z% W0 Z) B r
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
) D# F, v3 m0 ]# E0 C- J8 k) n199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
2 s4 l- {* ^* V D$ }5 i, `200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 + ]. L+ }& \7 b4 n# i
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 / P* p1 g' g' l% r5 d( ~
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
: X: v) x; w# k+ Z202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
0 d( S6 ^8 a( f203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 q6 h7 J) G7 O* n, X; l
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勤 俭
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 7 i" O$ d5 N! _6 H+ r
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
2 {8 k% U' Y2 U8 o1 W% v206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
! m& J' S3 ?0 |0 Q: g207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 & [4 t2 e8 L& v. I9 T H6 u
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
. V! c& \5 t3 `7 v+ R6 t. T* z' D209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
, ^3 K/ L' g9 l( _) q# S3 E0 L210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
' S; q% b& A) @: @8 w$ a( r9 \211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
. }6 D1 @3 k; a. I' A2 E- O212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 ; I: a7 L( A# }* t' R
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 0 o; D- l) R6 W& _' ?
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
7 H N+ d; ?0 c6 l& e5 n& Q1 W2 n215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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奉 公
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5 w# E9 R/ Y) b6 q) ?216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 ; G, Y, X# k% u# f& Q& [ {
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
" w7 ^6 @* C' I G( I218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
2 W+ g% A3 c* d3 [% K219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
0 l, g1 n. z$ c2 C+ l: Q: z220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
6 e9 |% A/ ` Z h( [1 a221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
, K0 M$ m6 [9 I! e5 w/ p+ K( c( l也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 : A4 F3 w! G. Y$ L4 S) S4 K
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
8 M- a5 E: M& V1 _; j$ |223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
" X7 R$ y. m9 C% M# V u0 K224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 $ Y2 c4 T6 U4 u
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ) _& @, M) k$ J; u
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ( j0 b6 E i8 N) C* R
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
8 f# L1 x3 F/ v226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 5 O( h1 U& N* h0 U5 j
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
]5 X1 V; L9 V7 o228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 2 l" X% h x/ G/ v- |+ _2 h; O
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
& x+ y" N' k, i2 A230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 & T( `/ |& {6 n( s; H! z5 G! C; D5 Y9 V
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 # v" y3 |( E* N; f
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
- |3 K8 K* O" I' f. R9 S" t2 l1 P; t233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 : `6 ?: q! w* l4 o; a! e. M
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
7 a: A3 ^3 j8 F b4 w235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
% g+ K0 O: [" Y' U7 Y236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
2 P4 Z" ?0 r7 P9 s. c237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 " ]' e0 d% q2 Y# X2 j1 F! P
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1 R0 H2 P0 m& N5 f4 N6 T务 实 : u. I& A8 @, z% ?/ S5 f0 v
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5 m3 Y- O, P+ h! o% Y7 P- ~( e238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
+ v; D) N1 O; B* e# w2 B/ ~9 c6 U; {239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
9 l r3 Z! W! W3 R: C: D, U; r& ^. @. s240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 9 @8 u2 S# z5 x: \* K9 y
是根本。 4 J0 X8 b5 O" m5 i+ ~
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
1 ?$ x/ m9 D7 u$ }% p不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 4 |. L) {; ~; [ I1 m' M
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 + S+ F; e! A: l9 X. T- H @1 u; r
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
- E; C" A6 j) q3 K6 l# k244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
2 Z- F. E2 G2 b6 @) C245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
2 K# R) h6 \9 m6 n246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 , J! m; j @* {* b5 ?' F5 ?
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 - f* ]) v @" N( i
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
1 Q1 u8 f, M$ d249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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